Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499) 110-86-37Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 366Санкт-Петербург и область

Почему общетсво отказалось от смертной казни

Регистрация Вход. Ответы Mail. Вопросы - лидеры. Как же так вышло, что количество людей, которые живут за чертой бедности стало больше на 18 миллионов? Лидеры категории Кислый Высший разум.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Смертная казнь, как проблема современного общества

В нашем обществе нет единого мнения по поводу смертной казни. Более того, единого мнения никогда и нигде на этот счет не существовало. Любой из нас приведет сотню мнений авторитетнейших людей, разделяющих одну из двух противоположных точек зрения, а порывшись в интернете, каждый сможет найти огромное количество цитат на этот счет.

Напомним, 16 мая года президент РФ Борис Ельцин издал указ "О поэтапном сокращении применения смертной казни в связи с вхождением России в Совет Европы". В Уголовном кодексе казнь была сохранена как мера наказания за совершение ряда особо тяжких преступлений. Мораторий должен был истечь в году, однако Конституционный суд запретил российским судам выносить смертные приговоры. История знает примеры объявления моратория на смертную казнь.

В России до жути любят ссылаться на мировой опыт цивилизованных стран. Поэтому наш первый показательный пример. С го по год Верховный суд США установил мораторий на применение смертной казни. В году 38 штатов из 50 обратились к федеральному правительству с просьбой вернуть смертную казнь.

Читайте также: Поможет ли смертная казнь в борьбе с террором? В обществе споры о смертной казни с новой силой разгораются в те моменты, когда происходят резонансные преступления, будь-то кровавая бойня в Кущевской или теракты в Норвегии. В такие периоды усиливаются голоса всех алчущих крови и призывающих к расправе. В короткие периоды затишья хорошо, если в течение двух-трех минут, мир не узнает о каком-либо злодейском преступлении свой голос подают "миролюбивые" граждане.

Лично мне близки два выражения великого Иоаганна-Вольфганга фон Гете, выуженные "Из архива Макарии": "Если бы можно было отменить смерть, мы бы не имели ничего против; а вот отменить смертную казнь будет трудно. Если это случится, нам придется от случая к случаю снова ее восстанавливать".

И вдогонку: "Если общество отказывается от права располагать в числе своих средств смертной казнью, то люди сами приходят себе на помощь, и вот уже в дверь стучит право кровной мести". И дело вовсе не в том, что это сказал гениальный поэт и писатель, талантливейший ученый и мыслитель. Эти слова принадлежат государственному деятелю.

Не многие знают, что в году Гете получил титул тайного советника и потомственное дворянство именно за свою государственную службу в герцогстве Саксен-Веймар-Эйзенах. Можно предположить, что, высказываясь насчет смертной казни, Гете имел в виду и свой опыт.

В отличие от практика-управленца Гете, другие интеллектуалы такого опыта не приобрели. К таким оракулам отмены смертной казни можно причислить французского писателя и философа Альбера Камю и английского писателя и публициста Артура Кестлера.

Эти глашатаи гуманизма считали, что правосудие "не менее возмутительно, чем само преступление". В отличие, скажем, от правоведа Монтескье, утверждавшего, что смертная казнь "вытекает из природы вещей, почерпается из разума, из истоков добра и зла".

Или энциклопедиста Дидро, писавшего: "Поскольку жизнь — величайшее из благ, каждый согласен, чтобы общество имело право лишить этого блага того, кто его лишил бы других". Читайте также: "Вашингтонский снайпер" был виновен.

Но оправданна ли смертная казнь? Действительно, смертная казнь не в состоянии ни положить конец преступлениям, ни даже служить острасткой для тех, кто замышляет худое или морально готов к нему. Европейские бытописатели прошлого заметили, что наибольшее количество срезанных кошельков приходилось на место, где вору за подобное деяние публично отрубали руку.

В Китае великая страна, на которую у нас тоже принято ссылаться смертная казнь до сих пор бывает публичной. Хотя количество казней в КНР является государственной тайной, по различным оценкам, ежегодно там приводят в исполнение от двух до семи тысяч смертных приговоров. Таким образом, смертная казнь никоим образом не является панацеей от преступлений и, казалось бы, правы гуманисты, ратующие за ее отмену. В ход идет такой аргумент, как невозможность точного определения вины конкретного человека и казнь невиновного человека.

Очень веский довод, против которого не поспоришь. Кроме одного, необходима полная гласность правосудия, но она не всегда возможна. Во-первых, если речь идет о каких-то секретах. Во-вторых, чтобы не предоставлять преступнику общественную трибуну.

Хитроумные адвокаты, продажные судьи смогут обойти закон. Все верно. Поэтому удивляет благодушие либеральной общественности, жаждущей независимого правосудия и неотвратимости наказания. При этом российские правозащитники успевают сделать необходимый экивок в сторону Запада: посмотрите, даже в Штатах невинно осудили людей, а что же творится в России! Потом их прихвостни скулят: после того, как нас чуть было зря не засудили, мы бежали из страны. Может быть, этого повального бегства из страны и жаждут дирижеры либералов и правозащитников?!

Читайте также: Смертная казнь: что "нафантазировали" люди в убийстве себе подобных. Если они возьмут за труд сначала думать и наблюдать, они непременно заметят, что за права человека нужно бороться, демократия не дается раз и навсегда, и каждое поколение должно уметь отстаивать свои права, а не бежать на готовенькое, где другие это проделали без вас, но и для вас, оказывается, тоже.

Собственно, это тот тип людишек, которые видят зло в самой России, а не в России зло. Для них любая Россия — самодержавная, советская или постсоветская — это уже заведомо исчадие ада. Кроме ненавистников, или, по выражению Пушкина, клеветников России, существует криминальное лобби, заинтересованное в отмене смертной казни. Есть политические группы, преследующие свои цели, когда поддерживают мораторий и отмену смертной казни.

Они нередко мухлюют, утверждая, что пожизненное наказание — более страшное наказание, нежели "вышка". Психология наша такова, что человек не теряет надежды выпутаться из самой безнадежной ситуации.

И только с того света не возвращаются. Его мнение много стоит, хотя бы все по той же банальной причине — он профессионально много лет занимается уголовным миром. Начинал следователем, член комиссии по помилованию по Ростовской области. Знающие люди говорят, что палачам снятся их жертвы. Не всякий жрущий мясо в состоянии убить животное, у большинства тех, кто горой стоит за смертную казнь, рука не поднимется на человека, хотя охотно верю, что в состоянии аффекта некоторые способны задушить негодяя.

Дискуссии на тему смертной казни — свидетельство не возобладания в обществе принципа толерантности может быть, только в форме терпимости к другому мнению, на которое, собственно, начхать! Споры вокруг смертной казни — показатель бессилия честных людей перед мразью.

Врожденное чувство справедливости подталкивает нас нанести ответный удар. Чтобы не возникало судов Линча и не торжествовало талионное право око за око, зуб за зуб , разумнее всего сохранять смертную казнь, имея возможность пусть изредка, хотя бы точечно применять высшую меру к отдельным индивидам. Чтобы не оказаться в беспомощном положении норвежцев, которым их беззубая Фемида не позволяет иначе наказать Андерса Беринга Брейвика, как посадить его на государственный кошт на два десятка лет.

Если нужно отменить смертную казнь, пусть убийцы первыми покажут пример. Кто кого? Великие мистики в реалиях: доктор Фауст. Советское наследие Российское наследие Эмиграция Мировое наследие Все рубрики. Главная Российское наследие Споры о смертной казни - показатель бессилия. Споры о смертной казни - показатель бессилия Буккер Игорь Предыдущая "Сухой закон" или "паленая водка". Следующая Великие мистики в реалиях: доктор Фауст.

Буккер Игорь

Проблема отмены смертной казни

Какими станут отношения в обществе, если в стране будет отменен мораторий на смертную казнь? Почему до сих пор смертная казнь для нас является камнем преткновения? Люди начинают спорить, выяснять отношения друг с другом, часто не понимая, что говорят о разном. Предлагают больше не поднимать эту сложную тему.

Но проблема от этого не исчезает. Связана она с нашим отношением к жизни и смерти, к преступнику и его жертве, к судье и палачу, к милосердию и прощению, наконец.

Как исправить убийство? Никак, если мы отменяем смертную казнь. А это в свою очередь порождает безнаказанность. Но цена человеческой жизни - только другая жизнь. Смертная казнь исправляет убийство. Делает его как бы не бывшим. Восстанавливает справедливость. Этот закон основан не только на общечеловеческом этическом принципе талиона, но также имеет серьезные основания в Священном Писании христиан.

Смертная казнь за конкретные преступления установлена Богом. Человек согрешил, и смертный приговор, хотя и с отсрочкой, был приведен в исполнение. Адам стал смертным и был изгнан из рая. Так мы видим, что уже на земле должен был совершаться суд Божий. Из книги Бытия, мы видим, что преступники сначала получали наказание в виде изгнания, удаления от общества.

При этом никогда не переставал звучать призыв к покаянию. Поэтому и наступает Всемирный Потоп для всего человечества. Призыв к покаянию - это не только чьи-то слова, но в том числе и смертный приговор, который несет в себе функцию исправления человека. Из этой библейской истории мы должны сделать вывод, что исправляет не только слово проповеди, но и наказание.

Всенародные преступления Бог излечивает всенародными казнями. В книгах Ветхого Завета мы видим, что Бог установил смертную казнь за конкретные преступления умышленное убийство, прелюбодеяние, гомосексуализм, изнасилование, богохульство, хамское отношение к родителям.

В начале первого тысячелетия Иисус Христос, который сказал, что не одна черта и йота не прейдут из Закона, обличает фарисеев именно за отмену смертной казни. По словам Христа, на разбойника нужно ходить с вилами и кольями. Благоразумный разбойник, распятый рядом с Ним, был приговорен к смерти и раскаялся. Хотя у другого разбойника, настолько он был озлоблен, не было и раскаяния. В книгах Ветхого Завета мы видим главное: Бог не ставит равенства между смертной казнью и убийством.

Сегодня, когда в российском суде, оглашается приговор убийцам, мы слышим слова о пожизненном заключении. При этом сами осужденные либо нередко ухмыляются или радуются, либо спокойны как крокодилы. В самом деле, у них остается надежда на побег, беспроблемное существование в тюрьме на деньги налогоплательщиков или даже УДО. В судах США нередко можно видеть другую картину: одни убийцы искренне перед смертью раскаиваются, рыдают, а другие трясутся от бессильной злобы.

Всё повторяется точь-в-точь как на Голгофе, где встречаются милость и истина. Но не так в российских судах, когда вместо смертной казни террориста, серийного маниака отправляют в тюрьму или вообще признают невменяемым.

Тогда суды не способствуют восстановлению справедливости в обществе и исправлению убийц. Если мы хотим жить в справедливом обществе, мы должны в основу законов положить законы Божией правды, а не выдумки неизвестных правозащитников.

Надо ли объяснять почему, именно маркиз де Сад был одним из первых, кто выступал в 18 веке за отмену смертной казни? Так почему же нас больше тревожит жизнь убийцы, а не его жертвы? Тревожит так, что мы не думаем о его исправлении, а думаем скорее о сохранности его жизни. Всё дело в нашем жестокосердии. Отказ от смертной казни - это неверие в воздаяние после смерти, это неверие в покаяние, неверие в изменение человека, неверие в справедливость и милосердие Божие.

Ведь сама смертная казнь - это проявление высшего милосердия к убийце. Ее неизбежность вызывает у него чувство раскаяния, с которым он переходит в вечность. Наконец, только смертной казнью можно оценить жизнь, которую забрал убийца.

Иисус Христос не отменяет государство, судопроизводство, смертную казнь. Более того, Он Сам проходит через все эти этапы, будучи невинно осужденным и распятым. Если Его крестный путь мы будем трактовать, как отмену воздаяния за человеческие преступления в этой жизни, то мы придем к толстовским идеям и слабому государству, которое рано или поздно захватят революционеры и террористы.

Государство призвано восстанавливать в обществе справедливость с помощью власти меча "начальник не напрасно носит меч". И нет власти не от Бога. Поэтому судья, выносящий смертный приговор в соответствии с Законом Божиим , творит Божью Правду. А как же быть в случае судебной ошибки? Как быть если невинно пострадает человек, осужденный за преступление, которое он не совершал? Такой вопрос часто встает при обсуждении настоящей проблемы. Рассмотрим и его. Если принять этот аргумент и последовательно довести его исполнение в правоохранительную систему, мы должны будем вообще отказаться от тюрем и колоний.

Ведь никто не вернет годы заключения человеку, которого по ошибке пожизненно посадили. Или даже на один год. Невозможно вернуть время. Но здесь мы принимаем истину, что судебная ошибка не отменяет необходимость наказания.

Ошибочный приговор равен по своей преступности несчастному случаю если не было установленного умысла. И наказание должно быть соответствующее: лишение должности или колония для самого судьи, вынесшего несправедливый приговор по своей халатности.

Могут спросить: А как жить судье, который по ошибке вынес такой приговор? И на это можно ответить таким же вопросом: А как жить человеку, который случайно или по неосторожности сбил на смерть на своей машине человека? Запретить всем ездить на машинах?

Но тогда машины Скорой помощи не смогут спасти тысячи людей. Так и со смертной казнью. Одна или даже две ошибки не могут отменить необходимость смертного приговора десяткам, а в наше время сотням и даже тысячам убийц. Ведь в большинстве случаев осуждают виновного. Проводится работа органов дознания, следователей, оперуполномоченных, криминалистов - огромного количества людей. Если все они так часто ошибаются, то тогда они вообще не нужны. В заключение, стоит сказать не только о судье, который выносит приговор, но и о палаче, который его будет исполнять.

Смертную казнь должны совершать несущие воинскую службу. Потому что убийство и работа палача - это совсем не одно и тоже. Палач не хочет убивать, он хочет творить справедливость. Конечно, наши представления о справедливости отличаются от Правды Божией. Поэтому-то список преступлений, за которые в обществе должна полагаться смертная казнь, должен быть тщательно выверен на непротиворечивость со Словом Божием. Как и солдату после боя, палачу нужен священник, одобрение общества, решение власти для безболезненного для своей души исполнение долга.

В целом палач должен чувствовать то же самое, что и солдат, исполняющий свой воинский долг. И последнее. Особо тяжкое преступление, смертный приговор еще не означают, что у человека не должно быть возможности получить помилование. Как это будет проходить? Кто будет принимать решение о помиловании?

Кто будет оценивать степень раскаяния преступника? На эти вопросы мы может быть прямо сейчас и не найдем ответы. Представляется, что после возвращения к смертной казни, общество всерьез задумается и о других важных вопросах. Наконец, смертная казнь — это возможность проявить милосердие к раскаявшемуся грешнику. Он за свои преступления достоин смерти. Но он покаялся. И судья может его простить.

Это ли не чудо милосердия? А если он не раскаивается за совершенное преступление? Если он и не чувствует, что вынесенный приговор в виде тюремного заключения соразмерен его преступлению, то как судья и общество смогут проявить милосердие?

Мыслю, следовательно существую 17 subscribers.

Эшафот это сообщник палача. Он пожирает человека, ест его плоть, пьет его кровь.

Вопрос о возвращении в закон самого жестокого наказания с тех пор поднимается регулярно. Мы назовем вам 7 причин, по которым этого делать не стоит. RU — 17 лет назад в Москве был приведен в исполнение последний на сегодняшний день в истории России смертный приговор: серийный убийца Сергей Головкин был расстрелян 2 августа г. С г. В г. КС признал невозможность назначения смертной казни даже после введения суда присяжных в Чечне.

Единогласного ответа на вопрос, нужна ли смертная казнь обществу, нет. Аргументы сторонников ясны: сдерживающий фактор, невозможность рецидива, угроза суда Линча, мягкость пожизненного заключения. Мы напомним вам, почему же все-таки обществу стоит отказаться от смертной казни.

Какими бы профессионалами ни были следователи, ведущие дело преступника, какими бы убедительными ни были доказательства вины судимого, и каким бы справедливым ни был суд, - в судебной системе любой страны на нашей планете всегда есть вероятность ошибки.

Пока приговор не приведен в действие, у осужденного еще есть надежда и возможность собрать необходимые доказательства своей невиновности и убедить в этом следствие и суд. После исполнения приговора ни доказательства, ни реабилитация уже не смогут вернуть к жизни казненного. Согласно исследователям вопроса, во-первых, человек, совершая преступление, рассчитывает избежать наказания, каким бы оно ни было, а значит разницы в том, осудят ли его на пожизненное лишение свободы или на смертную казнь, нет.

Кроме того, преступники, знающие, что за содеянное их ждет смертная казнь, часто совершают новые преступления, поскольку знают, что более страшной меры наказания уже не будет — нечего терять. Так, например, смертная казнь не имеет значения для террориста, так как он и так постоянно рискует собственной жизнью. Издавна толпы людей собирались на площадях посмотреть на то, как вешают, сжигают или обезглавливают преступников. Впрочем, в более древние времена казни были еще более жестокими и изощренными — чего стоит хотя бы поливание кипящей смолой или насаживание на кол.

Тем не менее, методы не отпугивали зрителей, наоборот - народ желал все более кровавых зрелищ. В атмосфере жестокости и бесстрастности новые преступления совершались с завидной регулярностью.

Но это было тогда, и можно было бы сказать, что общество изменилось и облагородилось. На самом деле нет: доклад ООН г. Академик Андрей Сахаров говорил: "Наличие института смертной казни дегуманизирует общество. Я выступал и выступаю против смертной казни и не только в СССР ещё и потому, что эта мера наказания предусматривает наличие постоянного страшного аппарата исполнителей, целого института смертной казни".

В странах, где смертная казнь разрешена, палачи являются, по факту легальными убийцами. Разница между ними и те, кого они казнят, лишь в том, что первые действуют на благо своего государства, в конституции которого, в свою очередь, прописано, что убийство человека уголовно наказуемо.

Выходит, что таким образом государство оправдывает убийство в общественном сознании и подрывает основополагающий принцип общественной морали и нравственности, как полная неприкосновенность человеческой жизни. Одно противоречит другому и получается замкнутый круг.

Основными факторами, провоцирующими преступность, являются бедность, необразованность, неравенство, психические отклонения конкретного преступника. Смертная казнь никак не может влиять на указанные причины. Серийный убийца, отличающийся особенной жестокостью в своих преступлениях, может и не заслуживает оправдания в глазах народа и родственников своих жертв, но абсолютно точно не имеет шанса обдумать свое поведение и принести обществу благо, - у него на это нет времени.

Больше того, ожидание смерти часто не мотивирует, а демотивирует приговоренного к размышлениям: все равно ничего не изменить. В том же докладе ООН констатируется, что пожизненное заключение и изоляция от общества пугает преступников гораздо сильнее, чем смертная казнь. Один из самых неоспоримых аргументов в поддержку запрета смертной казни. Наказанием является мера государственного принуждения, применяемая в отношении лица, признанного виновным в совершении преступления, и состоящая в определенном сужении его правового статуса, наделении его особыми правами и обязанностями.

Казнь предполагает лишение осужденного права жизни. Хроника Пандемия коронавируса Обновлено в Заразились на Новости СМИ2. Новости 21 сентября, Электричество отключилось в городе под Иркутском из-за землетрясения.

Казнить означает помиловать. Аргументы в пользу смертной казни.

Отправьте статью сегодня! Журнал выйдет 3 октября , печатный экземпляр отправим 7 октября. Автор : Кокорева Ксения. Дата публикации : Статья просмотрена: раз. Скачать Спецвыпуск VIII внутритехникумовская научно-методическая конференция "Приоритетные направления повышения эффективности и качества подготовки специалистов" pdf.

Кокорева, Ксения. Одной из проблем в уголовном праве, волнующей не только юристов, но и все общество, вызывающей множество дискуссий, споров и дебатов была и остается проблема смертной казни. У одних этих два коротких слова вызывают чувство ужаса и содрогание, недоумение, у многих смертная казнь как вид уголовного наказания ассоциируется с официально узаконенным лишением жизни другого человека.

В настоящее время существуют три теоретических позиции по отношению к проблеме такого вида наказания как смертная казнь. Одни ученые и практики выступают целиком против применения смертной казни и за ее немедленную отмену, объясняя это аморальностью и нецелесообразностью подобного наказания. Другие поддерживают применение смертной казни, рассматривая ее не только как правовое ограничение, но и как физическое уничтожение преступника, которое гарантирует обществу полную безопасность от подобного деяния этого лица.

Третьи, в принципе поддерживая эту меру, выступают за сокращение применения и постепенную отмену смертной казни. Но можно встретить и рассуждения иного характера, суть которых сводится к тому, что в нашем обществе очень редко применяется смертная казнь, а потому преступность не сокращается.

Претензии адресуются прежде всего правоохранительным органам, а зачастую и законодателю. Таким образом, между ростом преступности и применением смертной казни устанавливается как бы непосредственная связь. В системе уголовного наказания смертная казнь занимает совершенно особенное место. Помимо того, что эта мера - исключительна, у нее нет цели исправления, как у любого наказания. Цель же смертной казни - возмездие. Все эти мнения достаточно грамотно обоснованы, и выбор наиболее правильного подхода к проблеме смертной казни представляется тяжелым.

Тема выбрана мной не случайно. В настоящее время ведется множество дискуссий на эту тему, и я решила высказать свою точку зрения, кроме того меня лично интересует этот социально-юридический феномен.

Смертная казнь, очевидно, существует столько, сколько существует само государство. В разных странах казнь исполнялась по-разному. Впервые это наказание было законодательно утверждено лишь в году в Двинской уставной грамоте. И назначалось оно только за кражу, совершенную в третий раз. Интересно, что убийство смертной казнью не каралось. При Иване Грозном это наказание приобрело невиданный размах.

На Красной площади стояли виселицы, срубы для сжигания еретиков. Прямо на Лобном месте заживо закапывали в землю изменивших мужьям женщин, сажали на кол, четвертовали, колесовали.

Казни проходили на глазах толпы. Однако если сравнить количество казней в России и в Европе, то конечно, Европа была далеко впереди. Только в Германии при Карле V было казнено около тысяч человек.

В разгар же опричнины в России было казнено около четырех тысяч. Уложение года, принятое при Алексее Михайловиче сделало смертную казнь основным видом наказания. Она предусматривалась за 64 вида преступлений. В нем же было указано, какими способами ее исполнять.

Смертная казнь подразделялась на обыкновенную и квалифицированную. Обыкновенная казнь совершалась путем отсечения головы, повешения и утопления. Квалифицированная — сожжением, залитием горла металлом, четвертованием, колесованием, закапывания в землю по плечи, посажением на кол.

Общество не относилось к таким изуверским наказаниям отрицательно. Палач не являлся презираемым человеком, наоборот, исполнение роли палача признавалось делом богоугодным. И даже Петр I сам лично отрубил головы пяти стрельцам.

В году на царский престол воссела Елизавета Петровна, любимая дочь Петра I. Через два с половиной года, 7 мая года она подписывает указ о прекращении экзекуций над осужденными к смертной казни.

В году был издан Указ об окончательной отмене смертной казни и замене ее бичеванием кнутом, вырыванием ноздрей и клеймением лица. Первым государством в мире, отменившим смертную казнь за любые преступления стала в г. Венесуэла [Приложение 1]. В связи с применением смертной казни все государства могут быть разделены на ряд групп [Приложение 2]:.

К их числу относятся бывшие республики Советского Союза, бывшие социалистические страны, а также ряд азиатских стран Афганистан, Бангладеш, Бирма, Индия, Индонезия, Корея, Кувейт, Пакистан и др.

В США 38 штатов применяют смертную казнь. В наше время большинство государств отказалось от публичного приведения приговора в исполнение. По данным ООН, в гг. Таким образом, большинство государств сокращает применение смертной казнь и гуманизирует ее способы. Сегодня в России количество осужденных к пожизненному заключению, составляет более полутора тысяч человек.

Практически все они — убийцы. Более 30 процентов являются хроническими алкоголиками и наркоманами, более половины — рецидивисты. Нынешнее законодательство позволяет им выйти на свободу через 25 лет. Статистика говорит, что отмена или введение смертной казни не влияет в целом на уровень преступности.

Да она и не должна влиять. Преступлений, заслуживающих смертной казни не так много, они не дают процентов в статистику. А вот моральное состояние общества, когда люди знают, что, кто бы что бы не совершил, его всего лишь посадят, но не расстреляют — будет ухудшаться. И мать, у которой изнасиловали и убили единственную дочку, и ее соседи, и люди, слышавшие об этом, будут знать: справедливости — НЕТ. Правозащитники твердят еще и о том, что, дескать, пожизненное заключение лучше тем, что смертная казнь совершается быстро, а при пожизненном заключении преступник страдает.

Человек же, обвиненный в совершении тягчайшего преступления и расстрелянный — опозорен. Опозорены его родственники и близкие. На его могилу никогда не положат цветы, а при упоминании его имени, люди будут плеваться. Так что же делать?

Ведь это действительно огромная проблема. Качество нашего предварительного следствия в последнее время снизилось. И вполне возможно, что в результате некачественно проведенного следствия, или злого умысла к смерти приговорят совершенно невинного человека? Профессор Ростовского юридического института МВД России, а по совместительству — известнейший писатель Даниил Аркадьевич Корецкий предложил вариант: сыворотка правды.

Необходимо создать юридическую процедуру взятия показаний у обвиняемого. На сегодняшний день существует детектор лжи. Говорят, его можно обмануть психически выдержанным людям.

Но если предложить обвиняемому в суде присяжных пройти эту процедуру, и при наличии сомнений в правдивости результатов — то с согласия подсудимого следует назначить допрос с применением психотропных средств. На мой взгляд, эта процедура должна быть закреплена юридически, и в ней должно быть расписано все пошагово. Допрос должны проводить присяжные в отсутствие сотрудников прокуратуры и работников милиции.

Для чего? Государство должно отказаться от преследования данного человека, если при допросе вскроются факты его участия в других, еще не раскрытых преступлениях. Государство должно расследовать такие преступления обычным, установленным законом путем. Присяжные должны дать обязательство не разглашать факты, не относящиеся к данному делу, ставшие им известными при допросе. Ход допроса должен фиксироваться, и при несогласии прокуратуры или вышестоящего суда должен быть продемонстрирован опять же только суду присяжных в другом составе.

Должна ли быть в цивилизованном государстве смертная казнь? В идеале — может быть, что нет. Но пока существуют дикие, немотивированные, жестокие убийства, она должна существовать.

Потому что слезы матери зверски убитого ребенка дороже страданий убийцы. Аргументы против смертной казни :Смертная казнь оказывает нравственно развращающее воздействие на общество.

Она оказывает такое воздействие через людей, причастных к ней, и тем, что в обществе самим фактом наличия смертной казни утверждается мысль, будто убийство хотя бы в каких-то случаях может быть справедливым, благим делом. Граждане получают мотив самим выступать стражами справедливости и путем самосуда расправляться с преступниками например, убийцей , особенно если они придерживаются мнения, что государственные чиновники недобросовестно исполняют свои функции. Доказательством развращающего влияния смертной казни является то, что она воспринимается как порок.

Она совершается как постыдное дело, палачи скрывают свою профессию, придумываются такие способы смертной казни, чтобы вообще нельзя было узнать, кто палач.

Прокуроры, требующие, и судьи, выносящие смертный приговор, никогда бы сами не согласились быть его исполнителями. Вся прагматика этого деяния обставлена таким образом, чтобы никто не чувствовал индивидуальной ответственности за него и не мог считаться виновным. Отказ от смертной казни — это проявление гуманизма.

Ни одно серьезное криминологическое исследование не подтверждает, что смертная казнь приводит к снижению преступности. В результате жизнь человека может оборваться вследствие неблагоприятного стечения обстоятельств, случайной, но непоправимой человеческой ошибки. Последствия казни невозможно исправить, в то время как судебные ошибки происходят постоянно. При этом, не достигается цель наказания, исправления и нравственного воздействия на преступника.

Вопрос смертной казни

Последний смертный приговор был вынесен в году Сергею Головкину — виновнику более чем 40 преступлений. После этого Россия отказалась от применения данного вида наказания, и на это были свои причины.

Конвенция является документом, в котором устанавливаются основные права и свободы человека; также она обязывает государства, что её подписали, соблюдать эти права. Подписана она была еще в е годы прошлого века, затем к ней было добавлено множество протоколов.

Данный документ хоть и был подписан, до сих пор не ратифицирован. При этом он всё равно обязателен для исполнения, и Россия его выполняет, однако отсутствие ратификации приводит к правовой коллизии. А именно отражение в санкциях статей Уголовного кодекса наказания, которое по факту нельзя применять.

Протокол был принят не просто из гуманистических целей — отмена смертной казни необходима по целому ряду причин. Идеальной судебной системы, которая не допускает ошибок, не существует. Людям свойственно упускать из виду некоторые детали, что в данном случае редко, но происходит. Конечно, когда речь идёт о смертном приговоре, перед его вынесением рассматриваются все возможные за и против, и шанс, что судья что-то упустит, мал.

Но при этом если процедура становится рутиной и происходит постоянно, то и сам процесс становится менее точным в поиске истины. При применении любой другой санкции появляется возможность что-то исправить и справедливо отплатить неверно осужденному. А вот вернуть человека к жизни пока не удавалось никому. Исходя из множества исследований, ужесточение наказания за определённые преступления не приводит к снижению преступности.

У человека, готового совершить преступление, всегда есть желание избежать наказания, и неважно, будет это пожизненное заключение или смерть.

Также введение казни загоняет преступника в ситуацию, когда останавливаться просто бессмысленно. Ведь он знает, что в случае поимки умрёт, а следовательно у него нет причин прекращать совершать преступления и что-то пытаться исправить. Тем самым одна из целей наказания, а именно предотвращение преступлений из страха, не работает так, как нужно. Применение смертной казни вызывает у общества негативную реакцию, что приводит к совершению новых преступлений.

Средневековые кровавые представления с отрубанием головы или четвертованием давно в прошлом, но при этом убийство человека даже современными гуманными средствами не приносит людям большей гармонии. Смерть маньяка, которую человек даже, возможно, не видел, приводит к удовлетворению желания расправы, а это отражается на поведении индивида.

А страны, которые отказались от её применения, добились снижения количества преступлений. В России по законодательству казнь осуществляется путём расстрела, который должны организовывать и проводить сотрудники тюрьмы. Таким образом, с юридической точки зрения возникает определённая группа людей, у которых есть право на убийство, выдаваемое государством. Наличие палачей не несёт обществу ничего хорошего, а лишь приводит к осознанию, что убийство, пусть и ради справедливости, — это норма.

Ты скажешь, что у нас и так есть органы, которым фактически разрешено применять насилие над другими, а именно армия и полиция.

Но дело в том, что их цели разительно отличаются от простого убийства: полицейские убивать могут только в самых исключительных случаях, которые можно пересчитать по пальцам, и чаще всего те являются превышением должностных полномочий и строго наказываются. Вооруженные силы же существуют ради защиты нашей родины и применяются только тогда, когда против нас идёт агрессия.

И конечно же, всегда происходит только так — мы уверены, что наша армия не участвует в военных конфликтах с нарушением международных норм и не продвигает личные интересы преступной элиты, засевшей в государственном аппарате.

А вот цель палача — это убийство осуждённого. Так при наличии института палачей государство фактически оправдывает убийство в глазах общественности. Наказание применяется в целях восстановления социальной справедливости, а также в целях исправления осужденного и предупреждения совершения новых преступлений.

Очевидно, что смертная казнь не способствует исправлению осуждённого и не предупреждает совершение новых преступлений. К тому же она неспособна восстановить социальную справедливость, а лишь удовлетворяет жажду мести.

Намного эффективнее применить к преступнику наказание в виде пожизненного заключения, которое с нашими тюрьмами превращается для него в ад на земле. Правовые системы мира: как осуществляют правосудие цивилизованные страны. Вход Регистрация. Смертная казнь является высшей мерой наказания и назначается исключительно за особо тяжкие преступления.

Так было еще с Древней Руси. С годами менялись виды преступлений, способы осуществления казни и так далее, но сейчас в России её не применяют вовсе. При этом в УК РФ остается я статья о смертной казни, а также множество других, в которых смертная казнь сохраняется как один из видов наказания.

Новое и лучшее. Как взять новый кредит после банкротства Как увеличить прибыль без повышения объемов продаж и цен Почему так много людей недовольны своей работой Почему ручной труд станет более ценным в условиях новой экономики На чем экономит российский бизнес после карантина Как студентка колледжа создала Tinder для одежды и устояла в борьбе с более крупным конкурентом.

В нашем обществе нет единого мнения по поводу смертной казни. Более того, единого мнения никогда и нигде на этот счет не существовало.

Какими станут отношения в обществе, если в стране будет отменен мораторий на смертную казнь? Почему до сих пор смертная казнь для нас является камнем преткновения? Люди начинают спорить, выяснять отношения друг с другом, часто не понимая, что говорят о разном.

7 причин не возвращаться к смертной казни

Отправьте статью сегодня! Журнал выйдет 3 октября , печатный экземпляр отправим 7 октября. Автор : Кокорева Ксения. Дата публикации :

Главная Случайная страница. Как сделать разговор полезным и приятным Как сделать объемную звезду своими руками Как сделать то, что делать не хочется? Как сделать погремушку Как сделать неотразимый комплимент Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами Как сделать идею коммерческой Как сделать хорошую растяжку ног? Как сделать наш разум здоровым? Как сделать, чтобы люди обманывали меньше Вопрос 4.

Почему в России запрещена смертная казнь

Последний смертный приговор был вынесен в году Сергею Головкину — виновнику более чем 40 преступлений. После этого Россия отказалась от применения данного вида наказания, и на это были свои причины. Конвенция является документом, в котором устанавливаются основные права и свободы человека; также она обязывает государства, что её подписали, соблюдать эти права. Подписана она была еще в е годы прошлого века, затем к ней было добавлено множество протоколов. Данный документ хоть и был подписан, до сих пор не ратифицирован. При этом он всё равно обязателен для исполнения, и Россия его выполняет, однако отсутствие ратификации приводит к правовой коллизии. А именно отражение в санкциях статей Уголовного кодекса наказания, которое по факту нельзя применять. Протокол был принят не просто из гуманистических целей — отмена смертной казни необходима по целому ряду причин.

Нужно ли наличие смертной казни, является весьма неоднозначным вопросом, ведь с одной стороны стоят аргументы сторонников данного процесса, а с другой - ее противников. Каким целям отвечает этот процесс и несет ли он в себе нечто правильное и гуманное?  На данный момент многие страны в количестве 58 отказались от жесточайшего способа воздействия на преступника, некоторые государства применяют ее только в самых критических ситуациях, а вот 90 государств имеют данный метод в уголовном отношении, он прописан в законе, но вот в теории он используется крайне редко.  Почему отменили смертную казнь? Она была отменена в связи со многими причинами, противоречащими ей.

Обсуждение смертной казни — общественная дискуссия с участием широкого круга учёных, политических, общественных и религиозных деятелей, организаций, общественных движений, обсуждающая вопрос допустимости применения смертной казни как средства уголовного наказания, применяемого государством, как правило, за совершение тяжких преступлений. Смертная казнь как высшая мера наказания вызывала и вызывает ожесточённые споры. Как за отмену, так и за применение смертной казни высказываются различные политики и общественные деятели [1]. Нигде ещё не удалось создать юстицию, работающую без ошибок [2].

Причины отмены смертной казни

Современные способы осуществления смертной казни. Доводы в пользу возврата смертной казни. Автор: Galateya. Сообщество : Политика.

Вопрос о возвращении в закон самого жестокого наказания с тех пор поднимается регулярно. Мы назовем вам 7 причин, по которым этого делать не стоит. RU — 17 лет назад в Москве был приведен в исполнение последний на сегодняшний день в истории России смертный приговор: серийный убийца Сергей Головкин был расстрелян 2 августа г. С г.

[YANDEXREETEXTUNIQ-1-2]

.

.

.

Комментариев: 5
  1. capposcsiref

    Кто-то из вас изучил список ублюдков, которые этот закон толкают? нет? а виноват будет порох, да?

  2. Сильвестр

    Южанина, как инструмент запрета на возрастные авто используя большие налоги нарушает Конституции, и права гражданина Украины! Раздел 2 (II Стаття 21:

  3. Доброслав

    Отличный канал. Естественно я не собираюсь нарушать закон, но у нас путин президент и могут просто подставить.

  4. wetuli

    Nbsp;Можно будет сослаться на состоя?ние аффе?кта?

  5. Алевтина

    Имейте ввиду что при закрытии счета его закроют только через 45 дней после обращения написания заявления.

Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

© 2018-2021 Юридическая консультация.